上下联怎么分左右（如何快速准确判断春联的上下联）

100次浏览发布时间：2024-10-06 08:23:28

春联菱形大字：三阳开泰

春联起源

春联，是指中国每年春节期间张贴的吉语性楹联，是楹联的一种特殊样式，具有时令性特点。受中国古代文化影响较深的周边国家，也有春节期间张贴春联的习俗。除春联外，婚庆联、迁居联等等，也都可视为特定领域的楹联。

对于春联的起源，我们需要注意两个方面。首先是春联内容和格式，则最早可追溯到先秦文学的词句对偶性。汉赋、南北朝骈体文、唐朝格律诗等等，都将汉语词句的对偶性一步步加以严格化和系统化。换句话说，春联作为楹联的一种特殊样式，它们的内容和格式（格律），实际上受骈体文和格律诗对仗的影响最大。

其次是张贴春联这种习俗的演进。多数民俗资料认为，张贴春联的民俗，最早应该与古代悬挂桃符（驱邪）以及张贴门神有关。据文献记载，到了五代时，后蜀君主孟昶亲自在桃木板上书写了一个联句：“新年纳余庆，嘉节号长春。”目前多数人将其视为中国最早的一幅春联。

传统春联样式

一些民俗资料记载，北宋、南宋以至于整个元代，人们会于春节期间挂上新桃符，以及“春贴”或”春牌“等。一些民俗学家认为，“春贴”或”春牌“等名称，实际就上春联的别名。这种说法却未必正确。从“春贴”或”春牌“的字面意思来看，它们的体积应该都不大，肯定不会是竖长细条形的，因此与我们今天所说的春联形制，应该还有较大差别。

这个时期的“春贴”或”春牌“，更为合理的推测是：它们上面会书写一些短小的吉语，但还不是完整的对仗句。

另有文献记载，明太祖朱元璋非常喜欢春联，且下令要求民间在春节期间家家都张贴春联。但这些记载多见于野史，而非正规文献，因此其真实性大打折扣。最为重要的一点，楹联书法作为一种形制，它们出现的一个大前提，是竖式纵向性书法作品即条幅的出场。而条幅是明代中期以后才出现，而单独样式的楹联书法作品，到了明末清初才逐渐流行开来。

春联菱形大字：春

由此可见，作为现代意义上的春联书法作品，它们的出现，不可能比楹联书法作品更早，只能说二者差不多同步。那么我们也有理由认为，现代意义上的春联书法作品，与楹联书法一样，它们出现的年代也应该在明末清初左右。

前两天有一位学员拿出明代吴门书派诸家的一些对联拓本图样，希望我解释一下为何祝允明、唐寅、文征明、陈道复、王宠等人也有这些对联作品传世。我的回答是：这些对联全部都是伪作，是明末清初之后的”好事者“替这些名家搞出来的伪作。

还有人会问：有没有一种可能，那就是北宋、南宋、元代以及明代晚期以前的书家，他们确实也写了大量的楹联（包括春联）作品，只是由于种种原因，这些楹联（春联）书法作品都被毁坏而无法见到了？

春联菱形大字：福

从理论上讲，这个推测或者说假设还是站得住脚的，至少我们不能排除这种可能性。然而这种推测却经不起推敲。至少从北宋起，保存到现在的各种墨迹资料非常多，且年代越往后，相应的墨迹资料就丰富。

在这么长的历史时期中，哪怕所有名家的楹联（春联）作品都散亡了，那肯定还有大量非名家的楹联（春联）墨迹（非伪作）会留传下来。然而，从北宋到明末清初这么长的历史时期，我们现在并不能看到任何一件真正可靠的楹联（春联）墨迹。所以这也根本不是什么”幸存者偏差“的问题。

如果我们去查询有关春联史话的文章，还会发现一个更有意思的现象：对于明末清初之前的春联记载，基本上是语焉不详或是依据推理；而明末清初之后有关春联形制及书写的记载，就非常生动，画面感极强了。

春联菱形大字：春

春联样式

现代意义上的春联，它们主要是张贴在独门独户的大门口和房屋门口。由于这种情况，春联大致包括三个方面的内容：一是主对联，由上、下联组成。二是横披，一般是张贴在门梁上的横幅作品。横披其实是将书法作品中的匾额样式移植了过来。三是通常张贴于窗棱或其他物件（如米桶等储物器）上的菱形斗方大字，通常只书写”福“、”春“等大字，也可写四字吉语，如”五谷丰登“等。

除主对联外，横批、菱形斗方大字等内容，我们也可以称为”春联附件“。